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新的研究挑战复活节岛流行的“崩溃”假说|高德
发表时间:2020-06-02 10:59     阅读次数:
放大/摩艾雕像成一排,阿虎Tongariki,复活节岛,Chile.De阿戈斯蒂尼图片库/盖蒂图片社读者评论26 24个海报Reddit上

参与分享这个故事在Facebook上分享在Twitter上分享在他的畅销书2005年出版塌陷,贾雷德·戴蒙德提供复活节岛(又名拉帕努伊),1600年左右的社会崩溃,作为一个警世故事。钻石基本上认为,岛上的生态环境遭到破坏引发的内部战争,人口下降,以及自相残杀的恶性循环,导致社会和政治结构的最终破裂。它是目前正在由一个研究小组谁一直在研究岛上的考古和文化宫的挑战叙事L历现在很多年。

在发表在考古学杂志的一篇新的研究中,研究人员提供了有趣的证据表明,拉帕努伊人继续蓬勃发展以及1600年后作者认为这是值得一流行的叙述的重新思考这个岛是一贫如洗,当欧洲在1722年到达

“到他们的文化遗产被传递和依然存在的今天,通过语言,艺术和程度的文化习俗,是相当值得注意的和令人印象深刻,”合着者罗伯特DiNapoli,博士生在俄勒冈大学人类学告诉智人。 “这种程度的弹性被忽略,由于倒塌的叙述,值得肯定。”

复活节岛以其巨大的不朽小号tatues,称为摩艾,由早期的居民大约800年前建成。学者们困惑的复活节岛摩艾几十年来,琢磨他们的文化意义,以及管理的石器时代文化如何瓜分和运输雕像重达92吨。摩艾是通常安装在平台上称为AHU。

放大/复活岛,被称为拉帕努伊其土著人拥有许多类似人类的整个小岛分布雕像。埃里克GABA和巴姆斯/维基共享资源

早在2012年,宾厄姆顿大学的卡尔前列和他的同事,亚利桑那大学的特里·亨特,表明你可以运输一个10英尺长,5吨重的摩埃几百码与只有18人,并通过采用摇动三米强的绳索。在2018年,前列提出了intriguin克假说岛民如何放置在一些摩艾的顶部红色帽子;这些可重达13吨。他建议用绳索滚动帽子上一个坡道的居民。正如我们去年所报告的前列和他的团队得出的结论(基于定量空间建模),该岛上有可能选择基础上的淡水源在PLOS一个可用性,按他们的2019纸雕像的位置。

[123对于这项最新的研究,前列地和他的同事们开始将注意力转向建立拉帕努伊人占领更好的年表。虽然它普遍认为,人们在东波利尼西亚和拉帕努伊在某个时候12世纪晚期或13世纪初来乍到,“我们真的不知道非常关注事件的相关AHU建设的时机和节奏和莫埃运输,”前列地告诉人工鱼礁。‘通常,我们知道,这类结构的发生有时之前的欧洲人,但这些事件发挥出究竟如何一直是模糊的。’另外ReadingScientists认为他们已经解决了复活岛的雕像之一[谜123]

队施加贝叶斯基于模型的方法在11个不同的位点与AHU从现有发掘收集现有放射性碳的日期。该模型还集成的顺序和岛上的独特结构的位置,以及ethnohistoric账户,从而量化纪念碑建筑,在其发生率,发作以及何时有可能结束,这使研究人员通过建设施工时发生在更精确的时间表,以测试戴蒙德的“崩溃”假说每个站点。

“我们的结果显示为预接触‘崩溃’缺乏证据,而是提供为继续其长期的传统,尽管影响社区抗灾新兴模式的大力支持欧洲的到来,”作者写道。此外,“在方法论上,我们的基于模型的方法有关崩溃的年代假设检验可以扩展到世界各地的其他案例研究有类似的争论仍难以解决。”

的工作已经取得了一些混合自Lipo的同胞考古学家的意见。 “他们的工作增加的证据越来越多已积累了近10年来该崩溃的复活节岛上以前的叙述是不正确的,并且需要重新考虑,”塞思·奎恩图斯在夏威夷,马诺阿大学的人类学家,告诉智人。 Quintus的不参与地尔的研究。

然而,加州大学洛杉矶分校的考古学家乔安妮范提尔伯格,也没有参与该研究,表示怀疑。 “因为这些作者描述它是一个稻草人,他们已经成立了,它不能准确反映实际的假设崩溃的叙述,”范提尔伯格告诉智人。她认为钻石的崩溃的假设仍然是一个可行的选择,认为他的假设不是基于单个崩溃事件,但一系列事件,导致社会结构的破坏,由欧洲探险家的到来进一步加剧的。[123 ]放大/复活节岛,拉帕努伊,古迹的视角大约在1775至1776年由威廉Hodges.National海事博物馆/公共域

前列地承认,一些批评人士认为他的团队精挑细选的放射性碳测年,他驳斥“只是胡扯和误导的思维。”据前列,一些放射性碳样本可偏置由于与“老碳”的问题:即,将样品从烧木材或木炭块取,例如。 “树木的某些部分可以远远超过其他年龄较大的原因在于他们长大当树才刚刚开始,其实”他说,这会歪曲放射性碳年代测定结果。

于是,他和他的团队过滤的放射性碳样本只是那些他们有信心与人的职业和人相关的事件,这意味着他们分析了所有可用的年龄,没有一个不寻常的战略的一个较小的子集。其结果为殖民估计s为大约和以前一样。

其他批评者坚持认为,必须有一段时间,早在最早的放射性碳年代,任何人目前尚未发现。 “这是一个基于证据不足,即一个论点,即事情发生了,我们将永远不会有一个纪录,”前列地说。 “作为科学家,我们的战略一直是解释我们找到证据,该装置解释的考古记录(以及放射性碳年代),我们有可用。投机的东西,本质上是不可知和不可见的是信心,而不是科学的问题。”

另外,由于岛上的小尺寸,前列地说,人类的影响将是“非常瞬间。”因此,“除非人们得在几个世纪一个山洞里岛和HID,我们WOULD有证据显示他们的影响,“他补充说。

在年表的另一端,前列地说,他的团队已经看到更少的推背感。”其他人也开始证明AHU建设,摩艾雕刻,和其他活动继续不但直到欧洲抵达于1722年,而且过去在那个时间点,“他说,”整个概念,即所有与施工和使用纪念性建筑的活性在17世纪后期停止在某一时刻根本没有经验基础。“

放大/复活节岛,古迹1836.De阿戈斯蒂尼图片库投稿人/盖蒂图片社

至于蒂尔堡的‘稻草人’指责,前列是不是有它。”调用的东西一个“稻草人”的假设是一种方式改变一个人的叙述说,“我们一直在说的T帽子一直以来,'”他说,‘这是一个似是而非的说法和完全误导’他反认为,钻石的‘证据’的崩溃论是相当具体:人在岛上的到来,早在700 CE,一“生态天堂”当人类到达已经存在,巨大的人口规模(高达30000),糜烂的证据,过度捕捞,普遍组级别的战争,而自相残杀。

“我们的工作还包括了刚刚检查考古证据表明,应该是显而易见的支持他的说法,“前列地说,”我们只是远程喜欢什么钻石说缺少什么。取而代之的是,我们已经了解到他的推理是基于岛上的历史记录的严重缺陷的误区(中后在欧洲的条件特别的影响)以及对一般人的不良行为的假设。“

目前,现场工作是不可能鉴于目前的全球流感大流行,但前列和他的同事们计划继续复活节岛的研究,试验与假说从通过额外的实地调查,遥感,和神器分析记录生成的数据。据前列,他们将扩大他们的分析更侧重于解释为什么在拉帕努伊社区一同努力始终如一地创建岛上壮观的建筑。[123 ]

“钻石(和其他人)往往铸雕像建设只是一个‘文化’的东西,进行了失控,”前列地说,“但是我们还没有发现,答案非常满意。为什么拉帕努伊和横跨太平洋的其他地方没有?为什么在做首先,和那么为什么保持一遍又一遍做什么呢?搞清楚了这一点,如果我们真的要解决复活节岛的“神秘”必不可少“

DOI:。考古学杂志,2020年10.1016 / j.jas.2020.105094(约的DOI)[123 ]

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